Respuesta al mail de FETE-UGT PV

Estimados/as compañeros/as:

Os agradecemos el escrito que nos hacéis llegar en defensa de las tres horas para la materia “Filosofía y Ciudadanía” de 1º Bachillerato en la Comunidad Valenciana. Compartimos vuestros razonamientos y nos alegra que os unáis a dicha defensa. Queremos que sepáis que ya desde la primera Mesa técnica de negociación sobre el bachillerato, en la que la Conselleria d’Educació nos facilitó su propuesta de Decreto curricular para la Comunitat Valenciana, donde se reducía de tres a dos las horas semanales de dedicación a dicha materia, UGT indicó su desacuerdo y propuso retornar a la situación anterior, con la utilización de mecanismos como son suprimir de 1º o desdoblar las horas dedicadas a Religión. De modo que no sólo podéis confiar en que nos haremos eco de vuestras reivindicaciones, sino que dicha reivindicación es avant la lettre la nuestra y seguiremos defendiéndola. Otras comunidades autónomas han mantenido la carga horaria semanal de tres horas, respetando las modificaciones de la LOE, y en la nuestra es posible hacerlo si la Conselleria tiene la voluntad política de hacerlo, como así se lo pide la UGT y también vuestra Sociedad.

También nos es grato haceros llegar el último comunicado de prensa que hemos emitido sobre este particular, señalándoos asimismo que la Mesa técnica que se indica en el mismo, y que debía de celebrarse mañana día 26 de junio de 2008 se ha suspendido y pospuesto “sine die”.

Saludos cordiales.

Mail a los sindicatos enviado ayer

Ante la proximidad de la reunión de la mesa de negociación decidimos enviar un mail a los sindicatos para que no olvidasen la cuestión de la Filosofía. Este es el texto:

Desde la SFPA queremos manifestar nuestro completo rechazo a los borradores de Bachillerato presentados por la Conselleria d'Educació que han desatendido por completo las reivindicaciones de los profesores de Filosofía dirigidas a conservar unas condiciones dignas para la impartición de la asignatura del primer curso del mismo, ahora denominada "Filosofía y Ciudadanía". Una asignación horaria de dos horas semanales para esta materia perjudicará al alumnado, puesto que no podrán darse la profundidad y el rigor requeridos a los contenidos curriculares. También afectará a las posibilidades de consecución de los objetivos previstos, y en definitiva, a la formación humanística del alumnado. Por todo ello confiamos en que los sindicatos participantes en la mesa de negociación se hagan eco de estas reivindicaciones y defiendan los intereses educativos que venimos reclamando.

Solicitamos que la Conselleria de nuestra Comunidad adopte las medidas que ya han adoptado otras comunidades autónomas, como la supresión de la hora de tutoría en el primer curso o el desdoblamiento de la materia de Religión entre el primer y el segundo curso (medida, además, aprobada por el Consell Escolar Valencià). Quisiéramos recordar al respecto que no estamos solos en nuestra solicitud, sino que está amparada por la Declaración de París de la UNESCO, y por la necesidad que reclama la sociedad actual de desarrollar la capacidad crítica y reflexiva en el alumnado. Esperamos que nuestras autoridades se hagan eco del programa electoral del Partido Popular que ostenta el Gobierno en nuestra comunidad autónoma que en su punto 856 se compromete a "mejorar la estructura, los programas y la eficacia de los aprendizajes en el bachillerato".

Solicitamos por todo ello que la materia de Filosofía en Primero conserve las tres horas lectivas, y consideramos que añadir una hora más a las optativas de primero no es solución para la delicada situación en que se encuentra el Bachillerato en nuestra Comunidad.

XI Taller de Investigación en Filosofía

Durante los días 12 y 13 de Enero de 2009 se celebrará en la Universitat de València (www.uv.es) el XI Taller de Investigación en Filosofía. El taller se dirige a filósofos que actualmente están elaborando la tesis doctoral o que la hayan defendido en los últimos tres años. Las contribuciones pueden ser en castellano, catalán o inglés, y pueden tratar sobre cualquier tema de interés filosófico. Cada una de las sesiones constará de una ponencia de 45 minutos, un comentario de 15 minutos y un período de discusión de 30 minutos (aproximadamente). Hay dos maneras de participar en el taller: presentando una ponencia o elaborando un comentario.

Para contribuir como ponente

Para presentar una propuesta de contribución como ponente es preciso enviar un resumen largo (entre 1000 y 1500 palabras), en el que, además de enunciar con claridad las tesis que se defienden, se especifique también los argumentos con que se defienden; alternativamente, y si se prefiere, el autor puede enviar el trabajo completo. Las propuestas serán evaluadas anónimamente por especialistas en diferentes áreas de conocimiento filosófico y la solución de las propuestas se hará de acuerdo con los informes emitidos por los especialistas en cuestión. Así pues, es necesario que el nombre del autor, la afiliación, el título de la propuesta y la dirección electrónica se incluyan en una página aparte. Se pide a todo aquel que presente una propuesta de contribución como ponente que indique su disponibilidad para participar como comentarista (en caso de no ser aceptada su propuesta de ponencia por el comité científico).

Para contribuir como comentarista

Para presentar una propuesta de contribución como comentarista se enviará un mensaje con el nombre, afiliación i dirección electrónica, donde se mencionarán las áreas en las que se está dispuesto a hacer de comentarista (por ejemplo: “historia de la filosofía moderna y epistemología”), será conveniente incluir, además, un breve C.V.

Presentación de propuestas de contribución

Las propuestas de contribución, como ponente o como comentarista, se han de enviar por correo electrónico a la dirección: tif_2009@yahoo.com

Calendario

Las propuestas de contribución, como ponente o como comentarista, deben enviarse antes del 26 de septiembre de 2008. Se comunicará la aceptación o no aceptación de las propuestas de uno u otro tipo antes del 24 de octubre de 2008. Los ponentes deberán enviar el texto completo antes del 21 de noviembre de 2008 para que los organizadores puedan distribuir los materiales correspondientes a sus respectivos comentaristas y, también, elaborar un dossier para uso interno del taller.

Organización

El XI Taller de Investigación en Filosofía está organizado por Alejandro Fontcuberta y Sergi Rosell, bajo el auspicio de Phrónesis - Analytic Philosophy Group, y la colaboración de la Càtedra Josep Lluís Blasco de Filosofia i Ciutadania de la Universidad de Valencia. Más información en (http://www.ub.es/tif) o poniéndose en contacto con Sergi Rosell y Álex Fontcuberta (tif_2009@yahoo.com).

Institutos, Conselleria y Crisis

Supongo que ya todos habrán leído algo referente al IES Ballester Gonzalvo de Valencia. Hemos recogido algunas noticias al respecto, así como un enlace al archivo sonoro de "La Ventana", en la que Vicent Mauri, representante sindical, y Concha Gómez, Secretaria Auntonómica de Educación tienen un acalorado diálogo de sordos: uno le dice a la otra que lo que hace Conselleria es ilegal, y la otra le dice al uno que no sabe qué hace alguien de un sindicato opinando sobre temas que no le competen...

El País, 25/06/2008: Un colegio reta a Camps en su boicoteo a Ciudadanía.
Información, 25/06/2008: Claustros docentes de Valencia se rebelan y no darán Ciudadanía en inglés .
Levante, 25/06/2008: El IES Ballester Gozalvo defiende que impartir EpC en valenciano y castellano es ´obedecer´ la LOE.
Las Provincias, 26/06/2008: El IES Ballester Gozalvo asegura que mantiene su postura aunque reconoce una preocupación ante las "amenazas".
El Mundo, 26/06/2008: El IES Ballester Gozalvo mantendrá su postura ante Ciudadanía aunque teme los expedientes.
El País, 26/06/2008: La Comunidad Valenciana despedirá a quien no imparta Ciudadanía en inglés.


Por otro lado, como también se sabe, no es el único centro que ha propuesto medidas de este tipo. El IES Antonio Navarro Santafé está haciendo propuestas en la misma línea desde el escrito del Claustro del 23 de mayo. También el IES Jordi de Sant Jordi ha formulado una propuesta recogida en el blog de Filosofilia.

Hay muchos frentes abiertos, y el final de curso se hace notar en la capacidad de participación y movilización. Por otro lado, de momento los inspectores no dan noticias sobre cómo deba organizarse el curso próximo, no está claro qué hacer con Historia y Cultura de las Religiones (no hay noticias al respecto desde Conselleria: ¿darán profesorado para hacer un triple desdoble?). Y además no está publicada la orden de Bachillerato. Ayer había una reunión de la mesa de negociación, pero fue suspendida por Conselleria, sin justificación. Por tanto, no solo están los problemas teóricos de las materias, ni las acciones contra las medidas de Conselleria, sino también está en juego la propia organización de los centros educativos: sin normas es imposible trabajar. A esto hay que sumar las acciones de los sindicatos (el recurso a la EpC de nuestra Comunidad), y la politización educativa en la que nos vemos inmersos, junto con las diferentes posturas de las asociaciones de padres. ¿Estamos ante una crisis educativa generada por una materia de una hora, por la incompetencia de nuestros gobernantes, por el propio fracaso de un sistema educativo anquilosado y vetusto? El alcance de este caos será evaluado en septiembre: con horarios desestructurados, profesores itinerantes dobles para Ciudadanía, triples desdobles para que se pueda impartir religión, expedientes a los que no cumplan con la normativa, y lo que se avecine. Mientras tanto, los días pasan, y el calorcito del verano pretende secarnos el seso como cada año... sin duda corren tiempo extraños.

Certificados del CEFIRE

Me han llegado noticias de gente que debido a las opos ha metido prisa a las secretarias que se encargan de esto para tenerlos dispuestos. Y otros me han dicho que no saben nada de esto y que qué tienen que hacer.

Para quien le interese la cuestión del certificado del grupo de trabajo del CEFIRE, cabe decir que éste teóricamente ha sido enviado a los centros a los que el profesorado se halla adscrito. De todos modos, como las cosas de palacio ya se sabe cómo van, sugiero que se llame por teléfono al CEFIRE de Elche para comprobar que el título ya está disponible (una cosa es la teoría y otra la realidad), y si lo han enviado ya, o se puede ir a recogerlo.

De todos modos, mañana pasaré por el CEFIRE para proponer actividades para el curso próximo. Si alguien tiene alguna sugerencia que lo diga. Por cierto, estaremos activos también en julio, aunque no sé exactamente hasta qué día. Se nota el ambiente prevacacional por la ausencia de comentarios y el ambiente sosegado. Pese a ello, la realidad es que mañana hay una tercera reunión de la mesa de negociación con Conselleria. Hemos comunidado a los sindicatos nuestro desacuerdo con el borrador que otorga cuatro horas a las optativas y dos horas a Filosofía y Ciudadanía. Como siempre, creo que lo que nos une es nuestra reivindicación de tres horas, ¿o alguien ve justificada la cuarta hora de la optativa, teniendo en cuenta nuestra situación?

Si alguien quiere iniciar un debate al respecto, que lo haga en el FORO, que para eso está activo y en funcionamiento. Un saludo.

Filosofía - UNESCO

Desde Dianoia recojemos la noticia (ya algo antigua, pero ahora interesante) de la publicación por parte de la UNESCO de un texto sobre la situación de la filosofía.

Aquí se puede acceder al texto en inglés.

Y aquí un anexo al Informe del Director General Relativo a una Estrategia Intersectorial sobre la Filosofía.

Ya tenemos el foro activo

Después de no se sabe cuántos retrasos la página comienza a ser una realidad. De momento hay una página provisional, pero el foro ya está en funcionamiento y activo. Puede que alguien haya tenido algún problema respecto a la conexión en el blog. Pronto migraremos a la dirección de la sociedad. Iremos avisando al respecto. Poco a poco, vamos avanzando en el proyecto de la SFPA.

Optativas con cuatro horas en primero: resolución provisional de ordenación académica

Enlace al proyecto de regulación del Bachillerato. Como véis, está ya preparado para firmar por los tres directores generales y tiene fecha de junio de 2008. Se han olvidado de lo de introducir la Sociología como optativa de 1º. Pero hay novedades: "Filosofía y Ciudadanía": 2 horas, Psicología y demás optativas: 4 horas. (En el Anexo I, pág. 8).

Dos lecturas:

a) Se confirma que el problema no es el horario, sino el de la nueva orientación y denominación de la materia. Si estaban dispuestos a tener a (incluso todos) los alumnos 34 horas, bastaba con dejar la troncal con 3 y la optativa con 3.

b) Se trata de que ningún alumno se ponga en las 35 horas. Dejando la troncal y la optativa con 3, quienes escogen como optativa una de modalidad estarían en una jornada de 35. (Claro, que son pocos).

Y dos reflexiones sobre las dos lecturas:

1. El currículo de CCpMC se solapa, en gran medida, con el nuestro (evolución, teoría de la ciencia, etc.), así que hay que repartir el pastel horario entre las dos. (No lo olvidemos: se ha introducido una materia TRONCAL en el Bachillerato a palo seco, sin eliminar ninguna otra, ni siquiera la Religión. ¿Pero a qué cuento, entonces, con estos problemas horarios, hacer pasar las optativas a 4 horas?)

2. La "Educación ético-cívica" mantiene sin problemas sus dos horas. El único "boicot" es el de la posible extensión de la "opción b", pero no la pérdida horaria (como en Murcia).

Borrador PAU

Aquí está el borrador del decreto para la regulación de las Pruebas de Acceso a la Universidad. El artículo 6 describe las condiciones de la primera parte de la prueba, que es la que nos afectaría.

Para abrir el debate en el blog, adjuntamos una noticia sobre la selectividad de este año en el País Vasco, en la que tuvieron que repetir las pruebas de Historia y Filosofía, así como un artículo de José Ignacio Armentia aparecido a la estela de las circunstancias.

Manifiesto de la Plataforma en Defensa de la Filosofía (PDF)

A pesar de la promesa que los dos partidos con mayor representación parlamentaria realizaron en el sentido de defender la presencia de la filosofía en los planes de estudio de la educación no universitaria, lo cierto es que la aplicación de la LOE está suponiendo en comunidades autónomas como Galicia, Cataluña o Valencia un recorte de las horas, ya escasas, dedicadas a su docencia.

Ante esta situación, que atenta contra la calidad de su enseñanza, representantes de las Sociedades de Filosofía territoriales y disciplinares, y profesores de diferentes distritos universitarios y comunidades autónomas, reunidos en Madrid este sábado 14 de junio, en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense, han decidido crear una Plataforma para la defensa de la Filosofía, de ámbito estatal, y hacer públicas las siguientes cuatro consideraciones:

1.ª : La tradición filosófica, parte fundamental de la cultura europea, constituye un patrimonio intelectual irrenunciable de la humanidad en su conjunto. No garantizar su conservación, desarrollo y difusión significa alimentar formas de esa barbarie que muchas veces se esconde en sociedades por lo demás altamente desarrolladas cuando se las mide según parámetros económicos, científicos o tecnológicos.

2.ª : Por sus características más propias la enseñanza de la filosofía permite el desarrollo de capacidades como la lectura comprensiva, la ponderación crítica de argumentos o la adecuada formulación de los mismos, que se encuentran en la base del aprendizaje de otras muchas disciplinas e, igualmente, del ejercicio de una ciudadanía democrática y responsable.

3.ª : En las últimas décadas la comunidad filosófica en lengua española ha experimentado un desarrollo muy notable en el número y cualificación de sus miembros, en la variedad de corrientes y temas de atención y estudio y en la originalidad y solidez de muchos de sus individuos y grupos. Semejante florecimiento cultural —que ha sido el resultado del esfuerzo intelectual de varias generaciones, pero también de una política favorable al fomento del conocimiento puro, sin reparar en su rentabilidad económica— debe ser administrado en beneficio de las nuevas generaciones de ciudadanos, que poseen el derecho, difícilmente discutible, a una enseñanza exigente e intelectualmente ambiciosa y que no deberían estar condenadas a la continua rebaja de contenidos y a la trivialización creciente de las materias de estudio.

4.ª : La plena integración en Europa y las condiciones de globalización que definen la época presente no pueden ser el pretexto para la conversión del saber en un repertorio de habilidades dirigidas al éxito social y al cálculo de beneficios —cuando no a la mera supervivencia. El ideal de un individuo flexible, adaptable y dócil a las necesidades del mercado no merece ser de ninguna manera el principio inspirador de la educación pública. La desmesurada hegemonía de que esa mentalidad goza entre nosotros aconseja ponerle freno y no caer en sus excesos más siniestros.

5.ª : Es un imperativo cívico irrenunciable cuidar con empeño hábitos intelectuales, formas de pensamiento y contenidos de conocimiento que opongan resistencia a la mentalidad mercantil y venal tan frecuente en los ámbitos más variados de la vida, incluida la enseñanza media y universitaria. El arrinconamiento del saber filosófico constituye un síntoma de males mucho más generales que no deberían dejar indiferente a la sociedad, a la opinión pública y a los mandatarios políticos.

Por todo ello, y en sintonía con los postulados defendidos por la UNESCO, hacemos un llamamiento a la opinión pública para que tome conciencia de la importancia de la filosofía en los niveles no universitarios de la educación, y a las autoridades competentes para que garanticen su presencia en los planes de estudio de una manera que no resulta simplemente simbólica. Reclamamos, en particular:

1.º : Que la asignatura de Educación ético-cívica (denominada Ética hasta el curso 2007-08) de 4.º de la ESO vuelva a contar con dos horas semanales de clase.

2.º : Que la asignatura de Filosofía y Ciudadanía conserve las tres horas semanales de que dispone la Filosofía actual.

3.º : Que la asignatura de Historia de la Filosofía cuente con cuatro horas semanales al igual que el resto de asignaturas que pertenecen a las pruebas PAU.

4.º : Que en la forma futura de dichas Pruebas de Acceso a la Universidad los contenidos de Filosofía mantengan el lugar que han venido ocupando, sin diluirse en ningún caso en marcos genéricos que rebajarían el nivel recomendable de exigencias para el ingreso en la Universidad.

Ciudad Universitaria, 14 de junio de 2008

Nota de Prensa de la Reunión de Madrid

Convocados por la Sociedad Académica de Filosofía (SAF) este pasado sábado 14 de Junio se han reunido en Madrid profesores procedentes de la práctica totalidad de las comunidades autónomas y distritos universitarios del estado español.

Tras analizar las consecuencias que la implantación de la Ley Orgánica de la Educación (LOE) y la reforma de los planes de estudio universitarios para adecuarlos a las directrices de Bolonia están teniendo en nuestro sistema educativo decidieron constituir una Plataforma para la Defensa de la Filosofía y la calidad de la Educación.

Esta Plataforma, integrada por representantes de las diferentes sociedades de filosofía de las comunidades autónomas y de las áreas de conocimiento universitarias, se ha propuesto entre sus objetivos coordinar actividades destinadas a mejorar la docencia de esta disciplina en todos los niveles de la enseñanza y su presencia pública; establecer conversaciones con las diferentes autoridades educativas, autonómicas y de nivel estatal, para reivindicar una asignación horaria a la filosofía en los programas del bachillerato y de la educación secundaria que permita una docencia seria de la misma; así como erigirse en interlocutor de la administración para negociar aspectos tan decisivos como el contenido de los programas de los futuros curricula de la disciplina en los niveles no universitarios de la enseñanza o la estructura de unas pruebas de acceso a la Universidad para las que el proyecto de real decreto que maneja el Ministerio de Educación y Ciencia ya contempla, para rendir cuenta de las materias comunes estudiadas en el mismo, la realización de un comentario de texto de contenido no especializado y carácter divulgativo y la posibilidad de que la totalidad o parte del ejercicio tenga un formato de cuestiones con respuesta de opción múltiple.

Igualmente decidieron redactar un documento, que en breve se hará público, en el que además de recordar, en sintonía con las consideraciones de la UNESCO, el papel fundamental que el legado filosófico ha jugado en la constitución de una identidad europea y su carácter de patrimonio intelectual de la humanidad en su conjunto, se manifiesta una profunda preocupación por la supeditación de las sucesivas reformas de todos los niveles educativos a intereses estrechamente mercantilistas, así como por la tendencia de las mismas a significar una continua pérdida del peso específico de los contenidos en aras de la adquisición de ciertas destrezas y competencias que, sin la referencia a aquellos, devienen completamente vacías. Por el momento, y provisionalmente, esta plataforma se servirá de la página web de la Sociedad Académica de Filosofía (http://www.safil.info/) para comunicar sus iniciativas.

Reunión de la Plataforma en Defensa de la Filosofía del 14 de junio de 2008

Voy a realizar un resumen de la reunión. Parte de las notas que tomé en la misma, así como de lo que recuerdo al respecto. Hay a buen seguro omisiones y confusiones, que en cualquier caso no encubren ninguna maniobra oculta o rechazo hacia nadie, sino que se debe a lagunas en mis notas o mi memoria. Ruego que el texto sea juzgado en consecuencia como un boceto meramente orientativo, y que si se detectase cualquier error, se proponga la rectificación correspondiente. Ésta será bien recibida sin lugar a duda:

Sociedades participantes:

SEPFI (Sociedad Española de Profesores de Filosofía)
Plataforma en defensa de la Filosofía de Madrid
Sociedad Andaluza de Filosofía
Nódulo Materialista
Sociedad de Filosofía de la Región de Murcia
Sociedad catalana de Filosofía y la Asociación Ad Hoc por el Estudio de la Filosofía
Sociedad Académica de Filosofía
Asociación Española de Ética y Filosofía Política
Sociedad Castellano Leonesa de Filosofía
Asociación Olimpiada Filosófica de Castilla y León y Sociedad Española de Estudios sobre Hegel
Asociación Filosófica de les Illes Balears
Sociedad Gallega de Filosofia (SOGAFI)
Sociedad de Filosofía de la Provincia de Alicante y Grupo de Filosofía Resiste

Así como otros representantes y estudiantes de varios lugares que acudieron a la reunión. También acudió Ángel Gabilondo, Rector de la UAM y Presidente del Consejo General de Universidades .

______________________

En primer lugar nos presentamos públicamente. Después, Vicente Sanfélix indicó que nuestra disciplina se encuentra en una situación crítica. Cada reforma educativas pone más en cuestión a la Filosofía. Así, dadas las circunstancias comentó que no hay que perder de vista para el futuro proyectos que pueden dañarnos aún más como el borrador de reforma de la PAU. Plantea comenzar a actuar con ese horizonte a la vista, dado que este borrador plantea fundir Filosofía, Historia y Lengua Castellana en un solo ejercicio con preguntas genéricas. Considera que debemos hacer un frente común y manifestarnos al respecto.

Su planteamiento pasa por adquirir mayor presencia pública, para lo que propuso una serie de iniciativas: realizar una olimpiada filosófica (se hace en Castilla y León), que permitiría movilizar a los padres; así como participar en actividades internacionales para el fomento de la Filosofía, y darle una presencia de cara a la opinión pública.

A continuación señala los propósitos que a su juicio ha de cubrir la reunión:

En primer lugar aprobar un manifiesto y difundirlo en los medios de comunicación.

En segundo lugar organizarse formando una coordinadora de sociedades de Filosofía, de asociaciones de profesores y de área de conocimiento en las universidades, lo más inclusiva posible. De ese modo nos convertiríamos en interlocutores del Ministerio.

Luego comenzó una ronda de turnos de palabra. Por orden, hablaron:

1º. Pedro Insúa de Nódulo Materialista: comentó que las diferencias autonómicas actúan como disolvente del Estado, y este es un elemento que hay que tener en cuenta respecto a las acciones y decisiones, de lo contrario la reunión y las actividades que de ella derivaran serían meramente testimoniales.

2º. Antonio Valdecantos de la Asociación española de Ética y Filosofía Política: comenzó señalando el divorcio que desde los años ochenta se ha producido entre una enseñanza secundaria destruida por las reformas y la Universidad. Señaló como programa establecer reuniones y congresos que fomente la unión de estos niveles, así como la cohesión.

3º. Luis Martínez, de la Sociedad de Filosofía de la Región de Murcia: indicó que el problema que afrontamos se encuentra en la secundaria. Hay que preguntarse por los recursos humanos, la posibilidad de movilización y de contacto con que contamos. Respecto a la opinión pública, podría llegar a desentenderse de nuestras reivindicaciones, por lo que planteó medidas de presión: solicitar a inspección ayuda para programar las materias ante la reducción horaria, que se apliquen los criterios de evaluación que implicará un gran número de suspensos, o negarse a entregar actas a final de curso. El enfrentamiento ante la administración a su juicio debe hacerse en tanto en cuanto Profesores de Filosofía.

Indicó también que era mejor no entrar a valorar ahora la estrategia de 2003 – 2004 y que más bien deben concretarse acciones comunes ante el Ministerio.

4º. Lorenzo Peña, del Instituto de Filosofía de CSIC: realizó un discurso en el que comentó que lo más importante es que nos conociésemos, dado que la Filosofía de nuestro país estaba caracterizada por la división, el desperdigamiento y el autismo. En contra de la palabra anterior indicó la necesidad de autocrítica, para mantener la lucidez ante los fallos, dado que a su juicio no se dio batalla suficiente. Ésta está perdida ahora, dado que, además, tampoco existe una valoración pública de la Filosofía, como sí sucede en Francia, por ejemplo, donde se cuidan su patrimonio filosófico. Propuso buscar adhesiones y firmas para reforzar nuestras reivindicaciones.

5º. Ángel Martín, de la Sociedad de Filosofía de la Provincia de Alicante: señalé la necesidad de llegar a acuerdos respecto a medidas concretas, como las propuestas por la SFRM, a la que añadí la necesidad de dilucidar la cuestión de la ciudadanía para ofrecer un marco común de actuación, incluir el problema de las Ciencias para el Mundo Contemporáneo en nuestros debates, así como dirigirnos a los ideólogos de la reforma para expresarles nuestro desacuerdo con su proyecto. También comenté que hay que meterse en el asunto de cómo la pedagogía ha afectado a nuestra disciplina, e ir más allá de hacer acusaciones superficiales, como que son los responsables de todos los males de la Educación, etcétera. Solicité una aclaración sobre si la mayoría estaba en disposición de separar Filosofía y Ciudadanía como campos distintos. Alguna voz se levantó indicando que eso ya se había hecho y que estaba claro.

6º. Rosa Mª. Rodríguez, de la Sociedad Andaluza de Filosofía: Planteó un repaso del proceso de la movilización anterior en la que tomaron parte activa, entre otros que se encontraban allí, pero en especial con Luis Cifuentes, de la SEPFI. Hubo diferencias respecto a las decisiones respecto a los acuerdos con el Ministerio: una línea más dura, y otra más moderada. El colectivo movilizado era débil, y se actuó en consecuencia.

Respecto al momento actual, antes que proponer medidas concretas consideró más importante iniciar la coordinadora para estudiar las medidas que se puedan llevar a cabo posteriormente.

Por alusiones, el Presidente de la SEPFI, Luis Cifuentes, intervino para manifestar la doble actitud de amistad cívica, y la rebelión cívica que ha de caracterizar a los presentes en la reunión. Antes que inventar una coordinadora, habría que contar con las que ya existen.

Después señaló que en la negociación anterior se consiguieron cosas, como impedir que se impusiera la Educación Vial en primero de Bachillerato.

A continuación se inició un debate sobre el desgajamiento de la SEPFI y la FESOFI.

7º. Desde la Plataforma de Madrid se determinaron puntos concretos, como denunciar la merma de la calidad en la educación, tomar la cuestión desde el punto de vista político, reivindicar la defensa de las horas, y que no se perdiera el sentido general de la lucha (de lo contrario se corre el riesgo de perder ésta). Valoraron sus acciones como una batalla contra el neoliberalismo europeo y respecto a la materia de ciudadanía comentó que se encuadra dentro de un programa de eliminación de la Filosofía. Planteó la necesidad de una Manifestación nacional de la Plataforma, que en Madrid han tenido éxito con sus actividades, y que es necesaria una revisión de la LOE.

8º. Ramón Moix, de la Sociedad Catalana de Filosofía AD HOC: Estableció cinco puntos a tratar por la plataforma: 1º. La reforma de la Selectividad: debe buscarse la implicación de los decanos. 2º. Lo difícil de ciertas acciones de resistencia (como no firmar actas). 3º. La futura formación del profesorado. 4º. Establecer de forma oficial el día mundial de la Filosofía (tercer jueves de noviembre), realizando actividades que cuenten con la mayor cantidad posible de agentes culturales. 5º. Analizar la presión de las universidades técnicas y científicas en los currículos de secundaria (y la presión de los lobbies empresariales). Propuso como solución respecto a la institución coordinadora que actúe a tres niveles: a) Hacia las Instituciones académicas estatales y autonómicas, b) Hacia los Colegios de Licenciados: reivindicando su implicación, c) Hacia las Universidades, en particular mediante la junta de facultades.

9º. Pedro Insúa de Nódulo Materialista retomó la palabra para indicar tres cuestiones que era necesario dilucidar: 1º. La cuestión de la representatividad, 2º. La cuestión de la dirección y sentido que queríamos establecer, y 3º. Las dificultades ideológicas a las que nos enfrentamos.

10º. Vicente Sanfélix habló después sobre cuestiones externas en las que había que trabajar, como la necesidad de una negociación y de una presencia pública. Respecto a cuestiones internas, hizo un llamamiento: 1º- Olvidar el pasado, 2º. Ver qué genera consenso y qué división, y olvidar esto último. Respecto al manifiesto que pueda plantearse hay que analizar para quién va dirigido, su extensión y su contenido. Indicó que la fuerza que tenemos es la que se pueda movilizar, y que debíamos dirigirnos a los coordinadores de la PAU para encauzar nuestras reivindicaciones.

11º. Juan Navarro del Grupo de Profesores Filosofía Resiste: Después de informar sobre la situación de la EpC en la Comunidad Valenciana, planteó la necesidad de entrar en la cuestión de la libertad de cátedra que la opción-B de la misma representa. Consideró como necesaria una movilización para impedir y paralizar esta propuesta.

12º. Por último, intervino un profesor de Salamanca a modo particular que hizo hincapié en la necesidad de concienciar a los profesores de Filosofía, y que actividades como la Olimpíada de Filosofía de Castilla y León eran buenos sistemas para darse a conocer.

Con ello se dio por terminada la sesión, dado que las bedeles de la facultad iban a dejarnos encerrados en la misma, por lo que nos fuimos fuera. Allí hubo una reunión algo más reducida, junto al edificio de la facultad de Filosofía, en la que se estableció el nombre de la coordinadora: PLATAFORMA EN DEFENSA DE LA FILOSOFÍA (hubo una cierta polémica al respecto, si debíamos añadir “nacional” o “estatal”, pero se desestimó porque eso podía resultar problemático para ciertos sectores). Se estableció por comisiones: organizativa, de prensa y elaboradora del manifiesto. Se decidió que era necesario un representante de la plataforma, y que se elaboraría una nota de prensa y un manifiesto que contendría los siguientes puntos:

1. Recuperar la dotación horaria.
2. Que la Filosofía conserve sus contenidos propios
3. Que se respete la prueba de la PAU
4. La posibilidad de intervenir en la elaboración del currículum.

Se emplazó para otra reunión en octubre o noviembre, y nos despedimos con la sensación de que había mucho por hacer, pero que sin duda se había dado un primer paso importante. Particularmente me quedó claro el grado de fragmentación y las grandes diferencias internas entre las sociedades de Filosofía, tanto dentro de un territorio como fuera de él. Si no somos capaces de superar esas diferencias, estamos condenados a luchas intestinas que no conducirán a nada. Y eso no depende del Ministerio ni de las autonomías, sino de nosotros mismos.

Ya ha salido la orden de la EpC

Supongo que ya lo sabrá todo el mundo. Pero aquí está. Hay cosas pendientes de publicar, como el resumen de la reunión del martes pasado, la manifestación de ayer, y lo poco que se sabe de la reunión del sábado. Ahora se está trabajando en buscar alianzas y establecer plataformas de mayor alcance porque viendo lo que ha variado la orden del borrador, podemos imaginar el resultado de nuestras demandas en bachillerato.

Por cierto que en Madrid se firmará un manifiesto, este es el borrador del mismo enviado desde Valencia, que incluyo para valoraciones:

"A pesar de la promesa que los dos partidos con mayor representación parlamentaria realizaron en el sentido de defender la presencia de la filosofía en los planes de estudio de la educación no universitaria, lo cierto es que la aplicación de la LOE está suponiendo en comunidades autónomas como Galicia, Cataluña o Valencia un recorte de las horas, ya escasas, dedicadas a su docencia.

Ante esta situación, que atenta contra la calidad de su enseñanza, profesores de diferentes distritos universitarios y comunidades autónomas, reunidos en Madrid este sábado 14 de Junio, han decidido crear una plataforma estatal para la defensa de la filosofía y hacer públicas las siguientes dos consideraciones:

Primera, la tradición filosófica, parte fundamental de la cultura europea, constituye un patrimonio intelectual irrenunciable de la humanidad en su conjunto. No garantizar su conservación, desarrollo y difusión significa alimentar formas de esa barbarie que muchas veces se esconde en sociedades por lo demás altamente desarrolladas cuando se las mide según parámetros económicos, científicos o tecnológicos.

Segunda, por sus características más propias la enseñanza de la filosofía permite el desarrollo de capacidades como la lectura comprensiva, la ponderación crítica de argumentos o la adecuada formulación de los mismos, que se encuentran en la base del aprendizaje de otras muchas disciplinas e, igualmente, del ejercicio de una ciudadanía democrática y responsable.

Por todo ello, y en sintonía con los postulados defendidos por la UNESCO, hacemos un llamamiento a la opinión pública para que tome conciencia de la importancia de la filosofía en los niveles no universitarios de la educación, y a las autoridades competentes para que garanticen su presencia en los planes de estudio de una manera que no resulta simplemente simbólica."

El principio de lo mejor

Ya empiezan a circular las órdenes de forma oficiosa por supuesto, no sea que alguien esté pensando en ir a los juzgados. El borrador de Educación para la Ciudadanía se ha convertido en Orden, pese a no estar aún publicada en el DOCV, y lo mismo sucede con el borrador del Bachillerato, que ha sufrido la misma transmutación. Hemos recibido esta información via Filosofilia. La cuelgo aquí en pdf por si a alguien le interesa leerla.

Hoy nos hemos enterado de las dos cosas, así que son dos pre-derrotas: la opción-B (y el inglés, pero esto solo para quienes piensan que no es buena idea, respecto a la opción-B, nadie la ha defendido aquí aún) en la Orden de la EpC, y la Filosofía y Ciudadanía de dos horas semanales. Pero no solo eso. Quien tuviese cariño a la Sociología en 2º de BACH que se olvide, porque ahora pasa a 1º, junto con Psicología.

El papel de las optativas, por cierto, es (Art. 7.1, página 4): "[...] netamente propedéutica y orientadora. En ellas, y además de las vinculaciones que se establezcan con estudios posteriores o con el ejercicio de profesiones, deben tener cabida las preferencias subjetivas de los alumnos en orden a la adquisición de saberes y destrezas para la participación en los bienes culturales y para el desarrollo de una cultura de ocio".

No he encontrado que haya limitación a la oferta de optativas, como sucede en la ESO (solo el doble de la cantidad de grupos que existan). ¿Y en segundo de BACH? Antropología y Filosofía de la Ciencia son las dos opciones para el Bachillerato de Humanidades y Ciencias Sociales, así como en el Artístico. Mientras, nuestra oferta de optatividad (y por 'nuestra' me refiero al profesorado de Filosofía que exista en esta comunidad, y por 'esta comunidad' me refiero a la Comunidad Valenciana) se limita a Filosofía de la Ciencia en el Bachillerato Científico y Tecnológico. La novedad es que en segundo la optativa será de tres horas.

Dada esta información, sumando el hecho de que las Alternativas a la Religión desaparecen como tal, creo que ya podemos ponernos a trabajar en cuántas horas se van a perder, por lo menos en nuestra zona de influencia, caso de que esta palabra tenga ningún sentido referida a nuestra asociación (y ahora por 'nuestra asociación' me refiero a la de los que se han inscrito, que de momento son 5 personas). Puede que a los estudiantes les interese saberlo.

Aún debemos prepararnos para que la Educación Ético-Cívica tenga opción-B. Por cierto, si véis el Anexo V (página 31) no existe incompatibilidad entre tener suspendida Filosofía y Ciudadanía e Historia de la Filosofía. Estas cosas pasan cuando se cambia el nombre de las cosas. Sin duda el sábado en Madrid nos espera un gran día.

Carta sobre el resultado de la entrevista entre la Facultad de Filosofía y Conselleria

Ya pensábamos que esta reunión no iba a producirse. Pues vía Filosofilia leemos esta carta que reproducimos a continuación dada su importancia:

A los Señores Profesores de Filosofía


Queridos compañeros: En cumplimiento de lo acordado por la Asamblea de profesores y estudiantes de Filosofía, los directores de los departamentos de la Sección de Filosofía de la Universidad de Valencia, y el Presidente de la Sociedad de Filosofía del País Valenciano, encabezados por el Decano de la Facultad de Filosofía y CCEE nos entrevistamos con la ILMA SRA. Secretaria Autonómica de Educación, Dª Concepción Gómez Ocaña, el pasado martes 27 de Mayo.

En la entrevista, los directores de departamento trasladamos a la Secretaria Autonómica las preocupaciones expresadas por los profesionales de la filosofía en la mencionada reunión y, en especial, el hecho de que el borrador de la Orden que ha de organizar la docencia el próximo curso redujera el horario de Filosofía y Ciudadanía de primer curso a sólo dos horas semanales, lo que supone una reducción del 33% del tiempo lectivo, que ha de compatibilizarse con un aumento de la complejidad del temario; y una inferioridad de condiciones respecto a las otras materias de primero que preparan una materia de segundo evaluable en selectividad.

(a) La Sra. representante de la Consellería se mostró convencida de la importancia educativa de la Filosofía en el bachillerato, y mostró su disposición a buscar soluciones, dentro de un marco general horario que, en su opinión, lo dificultaba. Se comentó el apoyo recibido al incremento horario de la filosofía por la posición del Consell Escolar Valenciá.

(b) Comentamos la posibilidad de reconducir la materia “Ciencia para el mundo contemporáneo” en la dirección de un programa de Filosofía de la ciencia, en un sentido amplio, que incluya los problemas del impacto social de la ciencia y la tecnología, y cuya docencia pudiera asignarse a los profesores de filosofía.

(c) Se habló de la posibilidad de potenciar otras materias optativas de filosofía, para lo cual, la Sra. Secretaria autonómica se mostró abierta a recibir propuestas, que los directores de Departamento acordamos hacerle llegar a través del Sr. Decano de la Facultad.

(d) La Sra. Secretaria autonómica explicó el sentido que quiere dar a la enseñanza de Educación para la ciudadanía, haciéndola contribuir al objetivo de potenciar la enseñanza de una lengua extranjera, y evitando, en lo posible, las objeciones de conciencia al permitir la participación de los padres. Los directores de departamento hicimos constar nuestra preocupación por la posibilidad de que llevar esa participación a la programación chocara con el derecho constitucional a la libertad de cátedra.

El tono de la reunión fue distendido, incluso cordial; la Sra. Secretaria autonómica insistió en el carácter temporal de la Orden que se prepara, referida sólo al curso próximo, en el que se prepararán Decretos, más duraderos, regulando estas cuestiones, lo que da sentido al hecho de mantener abiertos los canales de comunicación.

Los directores de departamento esperamos haber contribuido a que los problemas encuentren vías de tratamiento razonable; y tan pronto como hubiera noticias más concluyentes entraríamos, de nuevo, en contacto con los profesores de bachillerato, por escrito o mediante reunión.

Recibe un cordial saludo.

Valencia a 28 de mayo de 2008.

LA SOCIEDAD DE FILOSOFÍA DE LA PROVINCIA DE ALICANTE SOLICITA AL MINISTERIO DE EDUCACIÓN UN APLAZAMIENTO EN LA IMPLANTACIÓN DEL BACHILLERATO LOE

Dada la pérdida horaria que la implantación del Bachillerato LOE puede suponer para algunas asignaturas, especialmente la de Filosofía de 1º de Bachillerato, en varias comunidades autónomas, entre ellas la valenciana, la SFPA solicita al Ministerio de Educación el aplazamiento de dicha implantación.

Solicitamos dicho aplazamiento con el objeto de permitir a las Consejerías de Educación de las comunidades autónomas afectadas sopesar las posibilidades para evitar la pérdida horaria mencionada.

Dicho aplazamiento habría de servir, también, para que el Ministerio se replantee la situación creada por la introducción de una nueva asignatura de carácter troncal en el primer curso de Bachillerato. Dado que en muchas comunidades autónomas dicha introducción redundará inevitablemente en la pérdida horaria de otras materias, entre ellas la mencionada de Filosofía, aunque no exclusivamente, la SFPA considera necesario un período de reflexión al respecto.

Por otra parte, queremos manifestar ante el Ministerio nuestra disconformidad a que los Reales Decretos establezcan una continuidad absoluta entre la nueva materia de 2º de ESO, “Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos”, la de 4º de ESO, “Educación Ético-Cívica” y la de 1º de Bachillerato, “Filosofía y Ciudadanía”. Esto hace surgir en nuestro colectivo la lógica preocupación acerca de la misma existencia de los Departamentos de Filosofía como tales. Solicitamos del MEC un mayor compromiso con la existencia del Departamento de Filosofía y de las asignaturas que éste imparte. Sin entrar en la polémica acerca de la Educación para la Ciudadanía, nuestra Sociedad desea recordar que es sólo un pequeño porcentaje de alumnos el que cursa Bachillerato, por lo que pierde su sentido extender una materia de ese tipo a la enseñanza post-obligatoria. En todo caso, resulta sumamente incoherente esperar que dicha materia desarrolle ahora un mayor currículo sin aumentar su asignación horaria, antes bien, reduciéndola.

Aprovechamos el presente escrito para manifestar, también, nuestro rechazo a que la tradicional asignatura de Ética de 4º de ESO, ahora “Educación Ético-Cívica”, sufra pérdida horaria en algunas comunidades, pasando a disponer de una sola hora semanal, carga horaria a todas luces insuficiente para una materia troncal de amplio temario. El aplazamiento solicitado en la implantación del Bachillerato LOE debería servir, también, para estudiar, y evitar a partir del próximo curso, esta consecuencia que la implantación de la LOE ha generado en 4º de la ESO.

La Sociedad de Filosofía de la Provincia de Alicante

A 6 de junio de 2008

Noticias

Información: Texto contra el Borrador de la EpC de la SFPA (01/06/08):

"Temen que con EpC se pierdan materias troncales"

El Punt: Xavier Sierra y los dos infinitos de Einstein

Manifiesto Por la Filosofía del del Grupo Eikasía.

En la página del Instituto Cervantes hay una entrevista a Fernando Savater. Su visionado es muy interesante, en especial después del primer minuto: "Hoy es más importante la ciudadanía democrática que la propia filosofía", dice el filósofo.

El País: "El consell Escolar propone cambiar una hora de Religión por Filosofía".

Texto de la Confederación de AMPAS "Gonzalo Anaya".

Levante: "El 'Chiki-Chiki' contra Ciudadanía en inglés" (sic)

Adela Cortina: "La educación como problema".

Charla de Adolfo Llopis Ibáñez: "Filosofía y Ciudadanía no es una asignatura".

La Verdad: "Los padres se unen contra la orden de EpC".